Moet het echt zo gaan?

Dierenartsen beginnen met het ruimen van geiten en schapen was vanmorgen te lezen op de website van nu.nl en van de Partij voor de Dieren. Het zou om maar liefst 40.000 dieren gaan. Kennelijk hebben de handtekeningenacties niet mogen baten, hoeveel mensen hier ook aan mee hebben gedaan. Beschaving en een basaal mededogen moeten voor de zoveelste keer wijken voor hebzucht en egoïsme.

Niet dat dit een uitzondering vormt zo rond de kerst. De slachthuizen draaien immers op volle toeren om de meeste mensen te voorzien van een extra 'feestelijk' maal. Er zullen wel miljoenen dieren meer sterven speciaal voor de kerstdis.

Wat mij de laatste tijd meer dan ooit choqueert, is dat sommigen zulke misstanden als onvermijdelijk zien, als iets wat nu eenmaal bij deze wereld hoort en waar je je vooral niet te druk om moet maken. Er zou zelfs geen duidelijk onderscheid gemaakt kunnen worden tussen goed en slecht. Dat onderscheid zou berusten op een soort illusie, vergelijkbaar met het (objectieve) bestaan van de kerstman. Door wel uit te gaan van goed en slecht, zou je 'moralistisch' en 'dualistisch' bezig zijn (en daarmee kennelijk toch ook slecht?).
In spirituele kringen spreekt men nog wel eens gewichtig van het concept non-dualiteit. Onze ideeën over morele versus immorele handelingen zouden niet realistisch zijn, omdat de ultieme realiteit zulke 'bekrompen categorieën' zou ontstijgen. Er kan ook geen vooruitgang of achteruitgang zijn, alles is al 'perfect' (goed?) zoals het is en wat rest zijn totale berusting en overgave (Hoezo eigenlijk? Het is toch allemaal al perfect zo, dus inclusief onze houding?).

Het valt me op dat je dit soort dingen vooral hoort van mensen die zelf relatief weinig problemen hebben en zeker geen slachtoffer van groot onrecht zijn. De geiten en schapen die nu samen met hun ongeboren jongen (evenals alle 'kerstkalkoenen' etc.) onnodig worden gedood, hebben geen boodschap aan deze ideologie van de non-dualiteit. Net zomin als menselijke slachtoffers van genocide, uitbuiting of onderdrukking bijvoorbeeld.

We moeten geweld niet met geweld vergelden, maar we moeten wel scherp blijven zien wanneer er onrecht in het spel is. Niets verdringen maar geweldloos verder strijden voor het goede en tegen het kwaad. Het hoeft allemaal zeker niet zo te gaan! We kunnen dingen veranderen, als we er maar echt voor gaan staan.

Ruimingen Q-koorts

Een paar weken voor de jaarlijkse massale kerstslachtingen weer een macaber bericht over voorgenomen ruimingen van (drachtige!) geiten en schapen. Zie: ACTIE TEGEN DE MASSALE DODING VAN GEZONDE GEITEN

Ik ben er weer net zo gechoqueerd door als destijds met de ruimingen rond de vogelgriep, de varkenspest en de gekke koeien-ziekte. Op het eerste gezicht is dat heel onredelijk. Er worden jaarlijks immers miljoenen en miljoenen dieren onnodig gedood voor menselijke consumptie. Natuurlijk hebben we het daarbij om een veel structurelere en grootschaligere wandaad dan bij de ruimingen.
Maar ruimingen maken de harteloosheid van de vee-industrie extra voelbaar, omdat de manier waarop dieren worden 'afgemaakt' vaak nog gruwelijker dan gemiddeld lijkt, omdat hun lijken worden vernietigd en omdat de dieren in veel gevallen niet eens ziek zijn. Als men ook maar iets om landbouwhuisdieren gaf, dan zouden dieren in ieder geval niet volkomen zinloos - zuiver uit economische motieven - gedood worden als ze niet ziek waren, en dan zouden dieren die ziek waren veterinair behandeld worden. De ruimingen zijn daarom zo schokkend omdat ze aantonen dat commerciële, rendabele (en dus door de meeste consumenten voldoende bekostigde) veeteelt per definitie haaks moet staan op zelfs maar de meeste elementaire diervriendelijkheid.

Commissie van Dijk bevestigt jarenlange kritiek van Partij voor de Dieren op Q-koortsbeleid


Go vegan!